第6章 红楼梦6
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在篷窗上。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧？
训有方，保不定日后作强梁；
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛；
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳！
这位帝王曾经呆过的地方如今已经荒废，当年曾经堆满大臣奏章的地方，如今简陋破败：当年曾经唱歌跳舞的地方，如今荒草萋萋。雕梁上挂满了蜘蛛网，窗上被苔藓覆盖，当年美人歌舞的场景还在眼前，眨眼却已经是一位白发苍苍的老人。手握着生杀大权，却只醉心于红尘情爱。富贵的生活转瞬即逝，很快他从太虚幻境回来以后就死了。任你教的再好，也保不准他以后做强盗。选择了富贵的生活，谁能想到却在烟花巷被拐卖。那被拐卖的，不就是甄英莲吗？那拐卖甄英莲的，不就是强盗吗？“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”因为甄英莲是在巷子里丢的，当时是元宵节，霍启带着甄英莲去看烟花，故名“烟花巷”。也就是说，男主人公这位被寄予厚望的帝王，竟然“祸起”在甄英莲丢失的那条烟花巷中，并且因此而穷困潦倒。霍启，谐音是“祸起”嘛，也就是说，通篇故事的矛盾是因为甄英莲这件事。甄英莲的失踪是整个故事的高潮和转折点。
贾雨村一心想做官高升，却因此做错了事，昨天还在为生计发愁，后来却嫌做了大官以后生活不自由。在清代，紫蟒袍是一品大员，比如藩王和驸马这种级别的大官才可以穿的。贾雨村也姓贾，我们猜测，他应该是藩王一类的人物。按理说，这神瑛侍者要投胎去，让一僧一道给自己说说自己投胎后的命运很正常，可是为什么又会提到贾雨村呢？甄士隐和甄英莲是父女关系，可是投胎后却与林黛玉是恋人关系。那么后来的贾雨村娶了薛宝钗的前身，就是贾府的那个丫鬟，他们是夫妻关系，是否说他们投胎之后的关系是家人关系呢？我们知道，薛宝钗有个哥哥，叫薛蟠，也就是说，蟠是弯曲的意思，对应的是紫蟒。那是不是说，这个薛蟠和贾雨村是同一个人？
“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。”这个“怜”是否指的是甄英莲呢？我们知道，甄英莲就是后来的香菱，他被薛蟠抢去了。那就是说甄英莲其实是很厌恶这个薛蟠的。所以此处这个怜
应该就是指的是英莲。薛蟠表字文龙，意思是一条弯曲的龙，什么意思？薛蟠是一个藩王，却被叫做龙，还是一条“弯曲的龙”。可以想见这暗示的是什么意思。
甄士隐作为堂堂的一个帝王，最珍爱的宝贝被潘王抢去了。那么甄士隐会怎么做呢？我们看历史书，就会知道，最稳妥的办法当然是要“削藩。”可甄士隐是一个最喜恬淡的人。那么剧情会如何发展呢？
乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳！
也就是说啊，经过一番激烈的争斗，这位帝王被赶下了皇位，流落他乡。这也正好对应了解析开头的那几句“陋室空堂，当年笏满床。。。。。。”对过去富贵生活的回忆。而把帝王赶下神坛后，这位藩王薛蟠也没有成功地上位，因为落了一个“甚荒唐”的名声，那自然是失败了。所以句尾才发出感叹：“到头来，都是为他人做嫁衣裳！”到了最后，皇帝退位，潘王被削，谁也没有得到甄英莲，就是他们争抢的这个女人，还有皇位。“怜”嫌紫蟒长，就是说甄英莲对薛蟠是不满的，这就说明甄英莲是并不喜欢薛蟠的。也就是说，最后登上皇位的是“他人“。
也就是说，这个贾雨村和这个香菱的关系也是很微妙的。
老和尚听了甄士隐一番解析，称赞他；“说的对，说的对！“几个人哈哈大笑，像是认识很久的故交好友一般。当然了，因为道人是神瑛侍者的师父，他们等于是完成了神仙的任务，拿了一个提成，自然是很开心的。
甄士隐所作的解析，其实是一僧一道给他讲了之后，他的重复，也就是说，这一僧一道在确定神瑛侍者真的接受了之后投胎后的命运之后，才让他投胎去。
于是，“士隐同了疯道人飘飘而去“。那我们知道，甄士隐娶的妻子称”封氏“，如今跟着走的道人叫”封“道人，也就是说这个”封“道人是后来主角最终的归属，也就是说这位帝王退位以后跟了道教的人走了。就是说这位帝王最后归属道教后，生活窘迫，最后在饥寒交迫中逝去。在他逝去之前，心心念念的还是他之前的富贵生活和他喜欢的人，心里还念叨着他的子孙。等于说是暗示了这部作品中男主人公最后的结局。他一生的积伤，就是无法跟自己最爱的人在一起，尽管他为了和她在一起做了各种各样的努力，尽管她一直和金银在一起生活的还算富贵。
“甄士隐同了疯道人飘飘而去，当下烘动街坊。“请注意这个”烘动“这个词，轰动应该是指众人皆知皆哗然的大新闻，但这里竟然用”烘“，就是说，这个甄士隐死了以后，每个人都不好过，像是被放在火上烤一样的难过。按常理来说，一个乞丐死了，顶多人们感慨一番，怎么会成为比轰动还要严重的大新闻呢。可是你想，如果甄士隐是帝王的话，那人们这个反应岂不是还算合情合理了？清朝前期的主要丧葬方式是火葬，可不可以这么理解，因为有人为这位帝王举行了隆重的火葬仪式，所以才说”烘动街坊“？也就是说，这位帝王还被举行了隆重的葬礼宣告驾崩。这就有点奇了，明明先前说这位帝王死的时候充满了怨恨而且生活窘迫，可是生活窘迫怎么又能举办那么隆重的葬礼仪式呢？难道这位帝王还有两个结局不成？带着这些疑问，我们继续读下去。
甄士隐跟着一僧一道走了，众人当作新闻一样谈论着，封氏听到了这个消息，哭了个死去活来。但封氏还是没少靠父母度日。其实我们可以猜测，甄士隐跟了疯道人去，帝王的家人却为了他办了一场葬礼。是疯道人带走的他，那帝王的家人肯定少不了要怪罪道士，所以道士自然会“哭个死去活来“，是因为伤心哭吗？其实不见得。还可能是因为受了牵连遭了罪才哭的。帝王死了，帝王做的那些不合”封肃“，也就是风俗，人们对不合风俗的事情的一些抱怨，也就随着帝王的消失而消失了，虽然风俗还是有抱怨，但也最终是”无可奈何“了。也就是说，真相是：这位帝王表面上说是死了，并且还举行了一场极为隆重的葬礼，但实际上却是跟了归隐了道教，而且因为生活不适应，最后郁郁而终。道教在哪里？就是太虚幻境，在河南洛阳北邙山附近一带。就是说这位帝王最终逝去的地点是北邙山附近的道观内。按理说，一个帝王，呼风唤雨，叱咤风云，他要是喜欢一个女人，那肯定是手到擒来，唾手可得的事情，何以就成了不合风俗的事情呢？您别说，翻遍历史书上，还真不一定皇帝喜欢谁就能娶谁。史书上有讲商纣王宠爱祸国殃民的狐狸精妲己，导致商朝的灭亡；唐玄宗喜欢自己的儿媳妇杨贵妃，导致了安史之乱；吴王夫差喜欢越国来的美女西施导致亡国。这些例子比比皆是。所以我们可以料想，这书中的主人公遇到的必是禁忌之恋。妲己的错误在于她的人品，虽然美，但是邪恶残暴。杨贵妃的错误在于长得太美，寿王李瑁也喜欢她。西施的错误在于她来自异域邦国。那我们可以大胆地猜测一下，这部书里的女主人公很可能具有这些因素中的一种。所以和男主人公的恋情才被众人认为是禁忌之恋，才被众人叫做是“不合风俗”，被风俗所抱怨。
也就是说，甄士隐投胎去了？那么投到哪里去了呢？我们可以想见，是皇宫。因为甄士隐就是要投胎成他和一僧一道解析的内容里说的地方，并且要投胎成为一个帝王。是不是呢？我们继续读。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在篷窗上。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧？
训有方，保不定日后作强梁；
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛；
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳！
这位帝王曾经呆过的地方如今已经荒废，当年曾经堆满大臣奏章的地方，如今简陋破败：当年曾经唱歌跳舞的地方，如今荒草萋萋。雕梁上挂满了蜘蛛网，窗上被苔藓覆盖，当年美人歌舞的场景还在眼前，眨眼却已经是一位白发苍苍的老人。手握着生杀大权，却只醉心于红尘情爱。富贵的生活转瞬即逝，很快他从太虚幻境回来以后就死了。任你教的再好，也保不准他以后做强盗。选择了富贵的生活，谁能想到却在烟花巷被拐卖。那被拐卖的，不就是甄英莲吗？那拐卖甄英莲的，不就是强盗吗？“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”因为甄英莲是在巷子里丢的，当时是元宵节，霍启带着甄英莲去看烟花，故名“烟花巷”。也就是说，男主人公这位被寄予厚望的帝王，竟然“祸起”在甄英莲丢失的那条烟花巷中，并且因此而穷困潦倒。霍启，谐音是“祸起”嘛，也就是说，通篇故事的矛盾是因为甄英莲这件事。甄英莲的失踪是整个故事的高潮和转折点。
贾雨村一心想做官高升，却因此做错了事，昨天还在为生计发愁，后来却嫌做了大官以后生活不自由。在清代，紫蟒袍是一品大员，比如藩王和驸马这种级别的大官才可以穿的。贾雨村也姓贾，我们猜测，他应该是藩王一类的人物。按理说，这神瑛侍者要投胎去，让一僧一道给自己说说自己投胎后的命运很正常，可是为什么又会提到贾雨村呢？甄士隐和甄英莲是父女关系，可是投胎后却与林黛玉是恋人关系。那么后来的贾雨村娶了薛宝钗的前身，就是贾府的那个丫鬟，他们是夫妻关系，是否说他们投胎之后的关系是家人关系呢？我们知道，薛宝钗有个哥哥，叫薛蟠，也就是说，蟠是弯曲的意思，对应的是紫蟒。那是不是说，这个薛蟠和贾雨村是同一个人？
“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。”这个“怜”是否指的是甄英莲呢？我们知道，甄英莲就是后来的香菱，他被薛蟠抢去了。那就是说甄英莲其实是很厌恶这个薛蟠的。所以此处这个怜
应该就是指的是英莲。薛蟠表字文龙，意思是一条弯曲的龙，什么意思？薛蟠是一个藩王，却被叫做龙，还是一条“弯曲的龙”。可以想见这暗示的是什么意思。
甄士隐作为堂堂的一个帝王，最珍爱的宝贝被潘王抢去了。那么甄士隐会怎么做呢？我们看历史书，就会知道，最稳妥的办法当然是要“削藩。”可甄士隐是一个最喜恬淡的人。那么剧情会如何发展呢？
乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳！
也就是说啊，经过一番激烈的争斗，这位帝王被赶下了皇位，流落他乡。这也正好对应了解析开头的那几句“陋室空堂，当年笏满床。。。。。。”对过去富贵生活的回忆。而把帝王赶下神坛后，这位藩王薛蟠也没有成功地上位，因为落了一个“甚荒唐”的名声，那自然是失败了。所以句尾才发出感叹：“到头来，都是为他人做嫁衣裳！”到了最后，皇帝退位，潘王被削，谁也没有得到甄英莲，就是他们争抢的这个女人，还有皇位。“怜”嫌紫蟒长，就是说甄英莲对薛蟠是不满的，这就说明甄英莲是并不喜欢薛蟠的。也就是说，最后登上皇位的是“他人“。
也就是说，这个贾雨村和这个香菱的关系也是很微妙的。
老和尚听了甄士隐一番解析，称赞他；“说的对，说的对！“几个人哈哈大笑，像是认识很久的故交好友一般。当然了，因为道人是神瑛侍者的师父，他们等于是完成了神仙的任务，拿了一个提成，自然是很开心的。
甄士隐所作的解析，其实是一僧一道给他讲了之后，他的重复，也就是说，这一僧一道在确定神瑛侍者真的接受了之后投胎后的命运之后，才让他投胎去。
于是，“士隐同了疯道人飘飘而去“。那我们知道，甄士隐娶的妻子称”封氏“，如今跟着走的道人叫”封“道人，也就是说这个”封“道人是后来主角最终的归属，也就是说这位帝王退位以后跟了道教的人走了。就是说这位帝王最后归属道教后，生活窘迫，最后在饥寒交迫中逝去。在他逝去之前，心心念念的还是他之前的富贵生活和他喜欢的人，心里还念叨着他的子孙。等于说是暗示了这部作品中男主人公最后的结局。他一生的积伤，就是无法跟自己最爱的人在一起，尽管他为了和她在一起做了各种各样的努力，尽管她一直和金银在一起生活的还算富贵。
“甄士隐同了疯道人飘飘而去，当下烘动街坊。“请注意这个”烘动“这个词，轰动应该是指众人皆知皆哗然的大新闻，但这里竟然用”烘“，就是说，这个甄士隐死了以后，每个人都不好过，像是被放在火上烤一样的难过。按常理来说，一个乞丐死了，顶多人们感慨一番，怎么会成为比轰动还要严重的大新闻呢。可是你想，如果甄士隐是帝王的话，那人们这个反应岂不是还算合情合理了？清朝前期的主要丧葬方式是火葬，可不可以这么理解，因为有人为这位帝王举行了隆重的火葬仪式，所以才说”烘动街坊“？也就是说，这位帝王还被举行了隆重的葬礼宣告驾崩。这就有点奇了，明明先前说这位帝王死的时候充满了怨恨而且生活窘迫，可是生活窘迫怎么又能举办那么隆重的葬礼仪式呢？难道这位帝王还有两个结局不成？带着这些疑问，我们继续读下去。
甄士隐跟着一僧一道走了，众人当作新闻一样谈论着，封氏听到了这个消息，哭了个死去活来。但封氏还是没少靠父母度日。其实我们可以猜测，甄士隐跟了疯道人去，帝王的家人却为了他办了一场葬礼。是疯道人带走的他，那帝王的家人肯定少不了要怪罪道士，所以道士自然会“哭个死去活来“，是因为伤心哭吗？其实不见得。还可能是因为受了牵连遭了罪才哭的。帝王死了，帝王做的那些不合”封肃“，也就是风俗，人们对不合风俗的事情的一些抱怨，也就随着帝王的消失而消失了，虽然风俗还是有抱怨，但也最终是”无可奈何“了。也就是说，真相是：这位帝王表面上说是死了，并且还举行了一场极为隆重的葬礼，但实际上却是跟了归隐了道教，而且因为生活不适应，最后郁郁而终。道教在哪里？就是太虚幻境，在河南洛阳北邙山附近一带。就是说这位帝王最终逝去的地点是北邙山附近的道观内。按理说，一个帝王，呼风唤雨，叱咤风云，他要是喜欢一个女人，那肯定是手到擒来，唾手可得的事情，何以就成了不合风俗的事情呢？您别说，翻遍历史书上，还真不一定皇帝喜欢谁就能娶谁。史书上有讲商纣王宠爱祸国殃民的狐狸精妲己，导致商朝的灭亡；唐玄宗喜欢自己的儿媳妇杨贵妃，导致了安史之乱；吴王夫差喜欢越国来的美女西施导致亡国。这些例子比比皆是。所以我们可以料想，这书中的主人公遇到的必是禁忌之恋。妲己的错误在于她的人品，虽然美，但是邪恶残暴。杨贵妃的错误在于长得太美，寿王李瑁也喜欢她。西施的错误在于她来自异域邦国。那我们可以大胆地猜测一下，这部书里的女主人公很可能具有这些因素中的一种。所以和男主人公的恋情才被众人认为是禁忌之恋，才被众人叫做是“不合风俗”，被风俗所抱怨。
也就是说，甄士隐投胎去了？那么投到哪里去了呢？我们可以想见，是皇宫。因为甄士隐就是要投胎成他和一僧一道解析的内容里说的地方，并且要投胎成为一个帝王。是不是呢？我们继续读。