第54章
  【文化常识】
  朋友的种类:明代名士苏竣在《鸡鸣偶记》中把朋友分为四类:“道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,死生可托,密友也;甘言如饴,游戏征逐,昵友也;和则相攘,患则相倾,贼友也。”大意是指,应当结交的朋友有:在道义和学业上互相砥砺,对缺点、错误直言规劝的“畏友”;以心相交、生死与共的“密友”。不应结交的朋友是:互相吹捧、只讲吃喝玩乐的“昵友”;以利取人、朋友遇到困难或不幸时非但不伸手相助反而落井下石的“贼友”。另外还有“诤友”(能用直言相规劝的益友)、“难友”(一起遭受灾难,处于同一困境的人)等。
  3、《柏舟》:精神的“休憩家园”
  【原文】
  柏舟
  汎彼柏舟(1),亦汎其流(2)。耿耿不寐(3),如有隐忧(4)。微我无酒(5),以敖以游(6)。
  我心匪鉴(7),不可以茹(8)。亦有兄弟,不可以据(9)。薄言往愬(10),逢彼之怒。
  我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣(11),不可选也(12)。
  忧心悄悄(13),愠于群小(14)。觏闵既多(15),受侮不少。静言思之,寤辟有摽(16)。
  日居月诸(17),胡迭而微(18)。心之忧矣,如匪澣衣(19)。静言思之,不能奋飞。
  【注释】
  1汎(fàn):同“泛”,在水面上漂浮。柏舟:柏木制成的小船。
  2流:中流。
  3耿耿:心中忧愁不安的样子。寐:睡着。
  4隐:痛。隐忧:内心深处的痛苦。
  5微:非,无。
  6敖:同“遨 ”,出游.
  7匪:非,不是。鉴:镜子。
  8茹(ru):容纳,包容。
  9据:依靠。
  10薄:语助词。愬(su):同“诉”,告诉,倾诉。
  11威仪:庄严的容貌举止。棣棣:雍容娴雅的样子。
  12选(xun):屈挠退让。
  13悄悄;心里忧愁的样 子。
  14愠(yun):生气。群小:众多奸邪的小人。
  15觏(gou):遭受。闵:痛苦忧伤。
  16寤:醒来。辟;同“僻”,意思是捶胸。摽(biào):捶胸的样子。
  17居、诸:语气助词,没有实义。
  18胡:为什么。迭:更换,更动。微:昏暗无光。
  19澣(huàn):洗。
  【经典原意】
  荡起柏木舟,在水中顺水而流。内心忧愁不能入睡,内心隐藏了太多的悲愁。不是我没有美酒,不是无处去遨游。
  我的心不是明镜,不能包容明察一切。也有兄弟,但都不能依靠。想到他们那里吐诉真情,他们会大发脾气。
  我的心不是一块石头,不能随意转动。我的心不是一张席子,不能随意卷起。¨、 、 、¨仪容形态要端庄得体,不能退让受人欺侮。
  心中的忧愁更加痛苦,得罪了太多的小人。 遭受到太多的艰难痛苦,受到的侮辱也不少。平心静气想了想,一觉醒来更加捶胸顿足内心痛苦。
  太阳啊月亮啊,为什么变得这么暗淡。心里的痛苦,就像没洗过的脏衣服。静下心来想一想,还是不能展翅高飞。
  【当代阐释】
  精神的“休憩家园”
  缺乏真正的知己是最纯粹最可怜的孤独;没有知己则生命不过是一片片荒野。
  所以孤儿的内心总隐藏了一只没有浆帆的小舟,漂泊无依,成为一辈子都无法抹去的情结。
  在知己那里,你可以尽情的袒露心灵。痛苦哭泣时,不愿让父母妻儿看到而担心,到知己那里去,痛洒一腔的泪水,不用担心为人耻笑,不用担心让别人知道。重新走出时,继续坚强、乐观地支撑起家庭、社会的责任。如果没有知己,郁积的情感只能更加悲楚地倾倒在茫茫夜色里,如同孤鸿在夜里的鸣叫。人生无乐,不如归去,萧索暗淡、颓废落寞的心灵仍然紧紧攫住内心的方向。《柏舟》中的人,便孤独地走在静静的流水边,希冀满腔愤懑能随流水悄悄而去。他得罪了小人,遭受到恶意的报复打击。找兄弟倾诉,兄弟没有耐心而大发脾气。他渴望展翅高飞,离开这废墟般的情绪,但没有翅膀,没有一个可以交心的知己。
  在知己那里,你可以得到衷心的赞赏,找到自信与人生价值。在追求理想与希望的路上,家庭只是坚强的后盾,不是并肩战斗的兄弟。知己会用慷慨无私的信念支持你跨过一道道沟,一条条河。当无人理解自己站在高山之巅的呼喊时,知己朋友用会心的一笑,让你的心灵流淌起柔和的音乐。伯牙一曲高山流水,觅得千世知音钟子期。两人在悠扬儒雅的琴声里的依存,成为最为诗意的知己之恩。
  在知己那里,你可以得到一个全新的自我。
  【国学故事】
  高山流水:春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:“你已经学会了。”
  一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋极了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
  【文化常识】
  不同朋友关系之间的称谓:贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。
  【相关阅读】
  古诗十九首《西北有高楼》