就这么进去了，渝州不由感慨，这只小老鼠还真的是不怕死。
  不过现在吱儿无事，就说明里面没有其他人，渝州不再迟疑，迈步进入了这座废弃教堂。
  一层的装饰很朴素，几乎没有任何的线条与花纹。就像90年代一无所有的贫农家庭，无力负担一丝一毫的美学。
  地上摆放着凌乱的长条木椅，前方是一个讲道台，上面布满了灰尘与蛛网，地上还有一些桌椅被搬开后留下的痕迹，很干净，完全没有积灰，看来就是吱儿搜寻时挪开木椅留下的。
  讲道台的背后挂着一副褪了色的画像，长着金色翅膀的天使坐在云端怜悯地俯视着众人。
  很奇怪，教堂，圣锥与那个小药瓶，三者上面都刻画着天使的图案，像极了现实中的某个教派，但又有些区别。
  一般，基督教的教会生活比较简单，松散，场地也很简陋，极其符合这个教堂的情况，但基督教的教堂中一般不允许有雕刻与画像，正如以赛亚书中有言，“我是耶和华，这是我名，不必将我的荣誉归给假神也不必将我的称赞归给雕刻的偶像。”
  所以基督教的教堂一般只在醒目位置放有十字架。
  而天主教则相反，富丽堂皇的教堂，挂满了壁画与雕塑，但一般绘有的都是耶稣，圣母与圣徒。但很少刻画天使。
  莫非这个这是个新教，但日记中描述的一些祷告，忏悔，却与他熟知的教派有很多相似之处。
  渝州小心从凌乱的长椅中跨过，上了二楼。
  二楼只有两间房间，告解室和神父的卧室，告解室里空荡荡的，什么都没有，卧室则像是被火烧过一样，半边墙壁一片焦黑，但奇怪的是，焦痕的边界十分清晰，仿佛另一边是由陶瓷纤维这样的灭火材料所制，火焰完全无法侵袭。
  “你在下面磨蹭些什么吱儿？”吱儿噘着嘴问到，“下面除了破椅子什么也没有吱儿。”
  “下面的椅子是你掀开的吗？”
  “没有，那些臭烘烘的椅子有什么好看的吱儿。”吱儿说道。
  渝州咬了咬嘴唇，莫非真的有人早他一步来过这里了。
  “这里和你离开的时候有什么区别吗？”渝州问到。
  吱儿左瞧瞧右看看，最后迷茫地砸吧了一下眼睛，“好像，床板被人啃过了吱儿。”
  渝州：“不会是你自己啃的吧？”。
  “好像……”吱儿摸了摸脑袋，傻笑道，“真的是诶吱儿。”
  “……”
  渝州蹲下身，用手捻了捻落在地上的焦屑，这床还真被人动过，“你移过床吗？”
  “没有吱儿。”吱儿摇摇头。
  “确定？”
  “当然吱儿。”吱儿气鼓鼓地举手抗议。
  “搭把手，帮我把床掀开。”渝州抬着床的一角招呼吱儿，两人合力搬开了床。
  床底的漆与外面的有一些色差，看起来是新刷过的，大部分被烧焦了，只有焦痕的左侧，留下一些零碎的符号，与烧化的木板融合在一起，渝州辨认了好久，才终于确定，这与守林人小木屋中床底下的那个图案是一样的东西。
  “这里，怎么会？”渝州皱起了眉。难道他想错了，莫非恶魔不只有一个，莱奥德不是守林人，而是神父。
  可是他疯了吗？他将【那件东西】自圣域带出，应该身负重命，却擅自与恶魔签订契约，他就丝毫没考虑过自己的使命吗，又或者是他遇到了生死危机，不得不求助与恶魔。
  渝州看着地上遗留的痕迹，别说，这个推测还真有可能，副本之内，无人能强于莱奥德，如果【那件东西】在莱奥德身上，那么这么久还未被人找到，就说得通了。
  难怪润二十五说他的前提错了，原来莱奥德并不是写日记的那位守林人。
  可是，润二十五又是怎么知道的，他不是开局就跟在16号的屁股后头吗？莫非润二十五撒了谎，他对【那件东西】也有染指之心？
  渝州想不明白，只能起身又四处瞧了瞧，看看有没有别的线索。书桌已经被烧毁了，房间里仅存的家具只有半个书架，上面放着6本拿了下来，观察书架上灰尘的痕迹，书是被人拿下来又放上去的，但是——
  “少了一本，是你拿的吗？”
  吱儿露出了迷茫的神色。
  “哎。”渝州轻叹一声，以3号与30号出现的方位来看，到过这儿的应该是3号。
  渝州拍了拍剩余书籍上的积灰，《神语》，《守职者教本》，《十二圣典》，《魔法与秘药》……均是与神职有关的页有些潮湿，但总体保存的很好，上面有类似冰片的香味，应该是用来防虫蚁的。
  渝州粗略的翻了翻，其中5本很干净，书页是崭新的雪白。只有那本《守职者教本》，书页泛黄，应该是时常拿出来研读的。