第107节
弘星端坐，王黑猪吓的瑟瑟发抖。弘星召集刑部所有的仵作们，问他们：“官员做官，纵使有很多贪污行贿不法之人，有不少奸臣佞臣祸国害民，可也有清官好官，忠君报国，为国为民。
为官一任，造福一方。这是朕理解的，官员文化。仵作……王黑猪，你手下的尸体，就是你的‘民’。他们在向你诉说，在向你祈求，你要倾听，要发现……要替他们说话，明白不？”
王黑猪：“！！！”真不明白。所有的仵作都不明白。
仵作乃是贱业，身在衙门赚银子不少，但地位着实很低，连普通种地老农都不如。
大清的仵作，对比前面的朝代发展正规很多，但也是听命于上官，受影响于钱财，凑活着混口饭吃。操守或者职业信仰是什么？信佛信道信金龙神信皇上，拿钱干活儿。
弘星注视着他们，很有耐心地循循善诱：“很多好官清官，克己奉公，面对地方上的老百姓，面对朕，面对自己读书的初衷，骄傲且自豪。朕相信，你们也能为了自己的差事骄傲且自豪。
人命关天。有一天，王黑猪作为一个仵作，骄傲地告诉朕，自己一生中的每一次验尸，都为死者写下忠实的验尸报告……不为钱财所动，不怕上官所迫，不为私心，不图钱财。
等王黑猪老了，含饴弄孙，骄傲且自豪地告诉孙儿，帮助多少具‘尸体’说出冤屈，帮助多少人找到亲友的死亡真相，破获多少大案要案……”
王黑猪直接摊在地上，其他的仵作们面色惨白，在场的官员们一个个化身柱子。
弘星也没生气：“都不说话。朕知道你们的下一个问题是不是，作为仵作，一个小吏，岂可和官员相比？”
安静中，王黑猪等等一干仵作低着头，不敢吱声。刑部官员们一个个，心里震动，人愣愣的。
仵作，验尸官。大州县额设三名，中州县二名，小州县一名。仍各再募一、二名，令其跟随学习，预备顶补。各给《洗冤录》一本，选委明白刑书一名，为之逐细讲解，务使晓畅熟习，当场无误。
《洗冤集录》曰：“事莫大于人命……杀人者抵法故无恕，施刑失当心则难安，故成指定狱全凭死伤检验。倘检验不真，死者之冤未雪，生者之冤又成，因一命而杀两命数命，仇报相循惨何底止……”
但是，还是那句话，仵作地位低下，听命于上官，受影响于权势钱财，各种关系网。
弘星看他们一眼，也不求他们现在能明白什么，声音平静：“官、吏。小吏对比官员，作用重大，地位低下。朕听说小吏中的师爷混的最好，衙役账房讼师……也好，仵作刽子手最低。
今儿朕给大清的仵作们一个定心丸。”
“自今日起，大清国的仵作，□□学评定，于医科学院开设法医科，学习尸体外表检查、尸体解剖检验、组织切片观察、毒物分析和书证审查……坚持‘为生者权，为死者言。’
这，就是大清国的仵作文化。仵作，是法、医。”
仵作，是法、医。不说仵作们，所有大清人都懵啊——医者高尚，人都说不为良相为良医，医者治病救人，救死扶伤，悬壶济世……仵作是什么？
可他们的皇上说，仵作是法、医，死者的医者。
死者为大。
是人都有一生，是人都有一死。
仵作，为生者权，为死者言。
大清的仵作们沉默。大清的老百姓沉默。
死亡，在华夏文化里，是忌讳莫深的一个话题。日常中，提都不要提及。可谁能真的避开那？
老死床上是福气。可有多少人家，因为亲友莫名冤死上下打点仵作，只求一个真相？有多少人家，因为各种目的上下打点仵作，只求遮掩真相？
为生者权，为死者言——仵作。
世人，包括官员本身都对自己有着很多道德律法要求，却很少有人能做到。弘星理解且悲悯，弘星只希望，有那么一天，仵作们和冤死的人，也能，做个人。
沉默中的腊月节中，年羹尧从陕西回来京城，汇报完事务之后，嬉皮笑脸的模样儿：“皇上，人啊，到老了，到没有那口气了，谁去管？说是孝道，其实人都知道，活着的人更重要。”
弘星从善如流：“朕明白。大象老了主动找一个地方死去，人老了……以往就有合情合理抛弃老人的事情发生。子女要生存，国家要生存，只能看向孩子，舍弃老人。”
年羹尧笑不出来了：“皇上，臣也知道，臣也有老的那一天，如果臣老了，臣希望子孙们孝顺……老了的福气才是真福气。”
年羹尧吞吞吐吐地问道：“皇上，那，衙役那？讼师那？讼师，也有文化？”
弘星笑着点头：“当然有。衙役维护地方安稳。讼师，大清的讼师很少，这是一个遗憾。行走市井间的一般都是讼棍。
讼棍为金钱利益而充当‘挑词架讼’，代人写书状、遗嘱、各种契约，信件……
但是这一代大清人开始读书识字，下一代，再下一代，谁都不需要找人‘代写’，讼师的事务必然要有新的发展。”
年羹尧：“！！！”
年羹尧对讼师的印象，和世人一样。贪婪、冷酷、狡黠、奸诈的，最善于播弄是非，颠倒黑白，捏词辨饰，渔人之利……的一群人。
弘星用一口奶汤，乐呵：“历史上最早的讼师，应该是春秋战国时期郑国的邓析。邓析擅长诉讼，其辩论之术无人能敌，‘操两可之说，设无穷之词’，‘持之有故，言之成理’……
最后被当政者驷歂视为扰乱民心的祸首，惨遭杀害。
年羹尧，你认为，邓析有罪吗？”
年羹尧一动不动，整个人跟一个雕塑一样，好一会儿，他回神，眼里精光一闪。
“回皇上，臣认为，邓析有罪。”
“哦？”
“讼师只负责写状子，已经是民间一大害。臣听说，西洋自古罗马古希腊起，律法中有复杂的成文法典以及诉讼制度……西洋律师地位崇高，然，玩弄律法，挑起事端，是为弄臣……”
年羹尧的看法，一是因为他是臣，他忠于当权者——皇帝，也是所有通晓西洋律法的大清人的看法。
西洋和东方大不同，乃是城邦社会，城邦之间重视法治和程序保障，律师享有相当崇高的地位，常常代表当事人与对方或官府进行诉讼，讲求和希腊一脉相承的修辞学及雄辩术训练……
辩护过程中，必须根据执政官或法务官的告示，按法定的手续进行。由于法律和告示不断增多，日趋复杂，当事人在诉讼中，特别是在法庭进行辩论时，需要熟悉法律的人协助，辩护人应运而生。
大约一千年前，充当辩护的人在主要城市学过法律，取得资格，逐渐形成行业，组成自己的职业团体，成为专职律师。
从盛极一时，到受到权利的限制，到形同虚设，再到英国大革命，平均主义派领袖李尔本明确主张，被告人应有权辩护或请别人协助辩护，律师行业复兴，细分为两类，讼务律师和事务律师……
年羹尧很是不屑：“都是玩弄律法，在老百姓的伤口上取血撒盐巴的人。”
弘星安静地听完，也没反驳。再抿一口奶汤，回忆他曾经看过的，李尔本写的《人民约法》一书。
“世人都说讼师是害群之马的‘社会赘疣’。《唐律·斗讼》规定：“诸为人作辞蝶，加增其状，不如所告者，笞五十。若加增罪重，减诬告一等。”
到了宋代，衙门每结案之前，必先鞭打讼师……”
“大清的税赋改革后，太多太多的商人找到讼师，试图钻律法的空子，逃税避税……朕也不喜欢他们的行为。
朕不喜欢，朕也要给予他们一个存在的机会和空间。年羹尧明白吗？”
年羹尧心里一动，起身行礼，恭敬地回答：“皇上仁慈。”
“这不是仁慈。”弘星看他一眼，示意他坐下来，“律法有空子，说明律法不完善，执行力度不够。”
年羹尧愣愣的，奇异地，他明白了少年皇帝的意思。
问题出现，要想办法解决，客观对待，而不是打压和抵触。同样的，老百姓找到讼师，讼师挑拨闹事……说明他们有自己的诉求，诉求一般都不对，甚至是祸害地方和破坏国家安稳，但他们，也是大清人。
制定律法的人要改进，执行人要改进。
年羹尧沉默好久，终于说道：“皇上，臣明白。”
“哦？”
“自从作坊出现，大清的人口流动急剧增加，来自周边邻国的人更是多的数不胜数，西洋人更是积极谋求大清户籍，在大清定居……
人们脱离家族甚至家庭，没有血缘的陌生人在一起做事，没有情分，不讲道德，律法是最好的方式。”
弘星乐出来：“难得年羹尧看得明白。满朝文武都认为，讼师是妨碍官员断案子处理公务的‘异己’，可是，时代大势就是如此。未来的大清人，也需要有人代为打官司，作为见证等等。”
“无视问题，并不能让大清变得更好。就好比消灭愚弄穷人，并不能消灭愚弄贫困一样。新的问题出来，而我们不能逃避。”
年羹尧沉默。
新的问题出来，有人只求维持稳定，至于后面的大危机，自有后人承受。有人甚至看都不看，只求自己活着的时候活得好就行。
这个世界上，很多很多的人，大多数的人，地球上百分之九十以上的人，包括绝大部分的士人，都无视客观问题，都在并未真实存在的故事里发泄，在现实中苟且。
可他们的皇帝希望做一些事情，希望大清能有一些人，能站出来，能真正地面对问题，解决问题，领着其他人一起变得更好，至少问题不是恶化，至少不是无视。
脚踏实地地做事情，做实事，做正事，且有一点点勇敢，有一点点聪明。
君臣两个一盘棋结束，年羹尧起身告退，目光坚定。
有些事，功成名就也好，千古唾骂也好，总要有人去做。
年羹尧作为世家子弟，高等官员，不是长子有继承家业宗祠的负担，不是纨绔吃喝玩乐，他有才华有能力清廉奉公，可他对于中下层人，骨子里也是人上人的优越，彬彬有礼、疏离冷漠。
可是皇上说，大清国的深入改革，需要匠人站起来，需要医者甚至仵作都站起来，需要普通老百姓都明事理，需要有一波人，不光明事理，还要真的去思考未来。
“站起来，学着站起来，是和小孩子一样蹒跚学步，慢慢地长出来骨头，做个‘人’？”年羹尧回去家里后和他大哥谈心，满腹担忧和惆怅。
“这需要很多很多的资源。大清人口突破两亿，两亿人都接受原来士人的道德识字教育，再有一波人开创新的文明和文化……大哥，弟弟第一次不敢去想。”
年希尧轻轻摇头：“难得你这性子也知道害怕。这是必然的。文明大发展，文化却是依旧继承自前朝，日落黄昏……我们都知道。”
年羹尧眉眼高傲，他不服气。他的内心深处，还是有着汉家人的文化优越感的。
好一会儿，他憋出来一句：“新的文明必然带来新的文化。皇上说可以，弟弟就有信心。大哥不是要去皇家匠艺学院研究新瓷器？”
“新瓷器不着急。等这一次的数学教材编辑完毕再去。”
“数学……弟弟真没想到，数学会有今天。”
“大哥也没想到……”
哥俩聊天说话，对于未来士人地位受到冲击的事儿，有抗拒和排斥，但也有期待和兴奋。
年希尧作为大清新一代文人，对于数学算法新式建筑等等都有研究，接受得还算可以。年羹尧性情骄傲，也不会对自己说“不敢”。李维钧出身贫寒，枭雄性格，自然更没有什么不敢的。
大清士人官员都还在沉默中观望或者谋划，倒是田文镜调到河南做巡抚的时候，和弘星提起。
“皇上，臣知道，士农工商，是国家四大支柱，不能少了谁。现在国家需要匠人发展技艺……臣还是认为，国家稳定第一，士农工商分阶级，乃天下秩序之根本。”
弘星只拍拍他的肩膀：“朕明白。这片土地上几千年的文化传承深入骨髓，你认为百年内我们能走到哪一步？顺其自然，且放心。”
田文镜放了心，可又心疼皇上的苦心。
国家的发展必然需要匠人，匠人起来后，必然不能是现在的地位……而皇上高高在上，却又悲悯慈爱地对每一个大清人，他不希望大清内部发生流血争斗，可他又不能任由士人继续掌控一切资源。
“皇上，吾等忠于皇上，忠于大清，付出一生，无愧于心就是成功。”
“好。到了河南，认真做事，切记不可急躁。”
“臣谨记。臣到河南后给皇上来信。皇上一身系天下，万望龙体保重。”
田文镜行礼退下。弘星静静地看着他的背影，眉眼带笑。
未来如何，弘星真不知道。
几千年来人的愿望就是吃饱穿暖，老有所养，少有所依。目前来看大清国实现一大半儿了——弘星知道山区偏远地区，还是贫困。
各地方发展不均衡，阶级差距又开始拉大；新的问题出来，而我们无从逃避……弘星只知道，他需要去做。
至少试一试，大清人，都可以活成一个人样儿。
不单单是士人。
为官一任，造福一方。这是朕理解的，官员文化。仵作……王黑猪，你手下的尸体，就是你的‘民’。他们在向你诉说，在向你祈求，你要倾听，要发现……要替他们说话，明白不？”
王黑猪：“！！！”真不明白。所有的仵作都不明白。
仵作乃是贱业，身在衙门赚银子不少，但地位着实很低，连普通种地老农都不如。
大清的仵作，对比前面的朝代发展正规很多，但也是听命于上官，受影响于钱财，凑活着混口饭吃。操守或者职业信仰是什么？信佛信道信金龙神信皇上，拿钱干活儿。
弘星注视着他们，很有耐心地循循善诱：“很多好官清官，克己奉公，面对地方上的老百姓，面对朕，面对自己读书的初衷，骄傲且自豪。朕相信，你们也能为了自己的差事骄傲且自豪。
人命关天。有一天，王黑猪作为一个仵作，骄傲地告诉朕，自己一生中的每一次验尸，都为死者写下忠实的验尸报告……不为钱财所动，不怕上官所迫，不为私心，不图钱财。
等王黑猪老了，含饴弄孙，骄傲且自豪地告诉孙儿，帮助多少具‘尸体’说出冤屈，帮助多少人找到亲友的死亡真相，破获多少大案要案……”
王黑猪直接摊在地上，其他的仵作们面色惨白，在场的官员们一个个化身柱子。
弘星也没生气：“都不说话。朕知道你们的下一个问题是不是，作为仵作，一个小吏，岂可和官员相比？”
安静中，王黑猪等等一干仵作低着头，不敢吱声。刑部官员们一个个，心里震动，人愣愣的。
仵作，验尸官。大州县额设三名，中州县二名，小州县一名。仍各再募一、二名，令其跟随学习，预备顶补。各给《洗冤录》一本，选委明白刑书一名，为之逐细讲解，务使晓畅熟习，当场无误。
《洗冤集录》曰：“事莫大于人命……杀人者抵法故无恕，施刑失当心则难安，故成指定狱全凭死伤检验。倘检验不真，死者之冤未雪，生者之冤又成，因一命而杀两命数命，仇报相循惨何底止……”
但是，还是那句话，仵作地位低下，听命于上官，受影响于权势钱财，各种关系网。
弘星看他们一眼，也不求他们现在能明白什么，声音平静：“官、吏。小吏对比官员，作用重大，地位低下。朕听说小吏中的师爷混的最好，衙役账房讼师……也好，仵作刽子手最低。
今儿朕给大清的仵作们一个定心丸。”
“自今日起，大清国的仵作，□□学评定，于医科学院开设法医科，学习尸体外表检查、尸体解剖检验、组织切片观察、毒物分析和书证审查……坚持‘为生者权，为死者言。’
这，就是大清国的仵作文化。仵作，是法、医。”
仵作，是法、医。不说仵作们，所有大清人都懵啊——医者高尚，人都说不为良相为良医，医者治病救人，救死扶伤，悬壶济世……仵作是什么？
可他们的皇上说，仵作是法、医，死者的医者。
死者为大。
是人都有一生，是人都有一死。
仵作，为生者权，为死者言。
大清的仵作们沉默。大清的老百姓沉默。
死亡，在华夏文化里，是忌讳莫深的一个话题。日常中，提都不要提及。可谁能真的避开那？
老死床上是福气。可有多少人家，因为亲友莫名冤死上下打点仵作，只求一个真相？有多少人家，因为各种目的上下打点仵作，只求遮掩真相？
为生者权，为死者言——仵作。
世人，包括官员本身都对自己有着很多道德律法要求，却很少有人能做到。弘星理解且悲悯，弘星只希望，有那么一天，仵作们和冤死的人，也能，做个人。
沉默中的腊月节中，年羹尧从陕西回来京城，汇报完事务之后，嬉皮笑脸的模样儿：“皇上，人啊，到老了，到没有那口气了，谁去管？说是孝道，其实人都知道，活着的人更重要。”
弘星从善如流：“朕明白。大象老了主动找一个地方死去，人老了……以往就有合情合理抛弃老人的事情发生。子女要生存，国家要生存，只能看向孩子，舍弃老人。”
年羹尧笑不出来了：“皇上，臣也知道，臣也有老的那一天，如果臣老了，臣希望子孙们孝顺……老了的福气才是真福气。”
年羹尧吞吞吐吐地问道：“皇上，那，衙役那？讼师那？讼师，也有文化？”
弘星笑着点头：“当然有。衙役维护地方安稳。讼师，大清的讼师很少，这是一个遗憾。行走市井间的一般都是讼棍。
讼棍为金钱利益而充当‘挑词架讼’，代人写书状、遗嘱、各种契约，信件……
但是这一代大清人开始读书识字，下一代，再下一代，谁都不需要找人‘代写’，讼师的事务必然要有新的发展。”
年羹尧：“！！！”
年羹尧对讼师的印象，和世人一样。贪婪、冷酷、狡黠、奸诈的，最善于播弄是非，颠倒黑白，捏词辨饰，渔人之利……的一群人。
弘星用一口奶汤，乐呵：“历史上最早的讼师，应该是春秋战国时期郑国的邓析。邓析擅长诉讼，其辩论之术无人能敌，‘操两可之说，设无穷之词’，‘持之有故，言之成理’……
最后被当政者驷歂视为扰乱民心的祸首，惨遭杀害。
年羹尧，你认为，邓析有罪吗？”
年羹尧一动不动，整个人跟一个雕塑一样，好一会儿，他回神，眼里精光一闪。
“回皇上，臣认为，邓析有罪。”
“哦？”
“讼师只负责写状子，已经是民间一大害。臣听说，西洋自古罗马古希腊起，律法中有复杂的成文法典以及诉讼制度……西洋律师地位崇高，然，玩弄律法，挑起事端，是为弄臣……”
年羹尧的看法，一是因为他是臣，他忠于当权者——皇帝，也是所有通晓西洋律法的大清人的看法。
西洋和东方大不同，乃是城邦社会，城邦之间重视法治和程序保障，律师享有相当崇高的地位，常常代表当事人与对方或官府进行诉讼，讲求和希腊一脉相承的修辞学及雄辩术训练……
辩护过程中，必须根据执政官或法务官的告示，按法定的手续进行。由于法律和告示不断增多，日趋复杂，当事人在诉讼中，特别是在法庭进行辩论时，需要熟悉法律的人协助，辩护人应运而生。
大约一千年前，充当辩护的人在主要城市学过法律，取得资格，逐渐形成行业，组成自己的职业团体，成为专职律师。
从盛极一时，到受到权利的限制，到形同虚设，再到英国大革命，平均主义派领袖李尔本明确主张，被告人应有权辩护或请别人协助辩护，律师行业复兴，细分为两类，讼务律师和事务律师……
年羹尧很是不屑：“都是玩弄律法，在老百姓的伤口上取血撒盐巴的人。”
弘星安静地听完，也没反驳。再抿一口奶汤，回忆他曾经看过的，李尔本写的《人民约法》一书。
“世人都说讼师是害群之马的‘社会赘疣’。《唐律·斗讼》规定：“诸为人作辞蝶，加增其状，不如所告者，笞五十。若加增罪重，减诬告一等。”
到了宋代，衙门每结案之前，必先鞭打讼师……”
“大清的税赋改革后，太多太多的商人找到讼师，试图钻律法的空子，逃税避税……朕也不喜欢他们的行为。
朕不喜欢，朕也要给予他们一个存在的机会和空间。年羹尧明白吗？”
年羹尧心里一动，起身行礼，恭敬地回答：“皇上仁慈。”
“这不是仁慈。”弘星看他一眼，示意他坐下来，“律法有空子，说明律法不完善，执行力度不够。”
年羹尧愣愣的，奇异地，他明白了少年皇帝的意思。
问题出现，要想办法解决，客观对待，而不是打压和抵触。同样的，老百姓找到讼师，讼师挑拨闹事……说明他们有自己的诉求，诉求一般都不对，甚至是祸害地方和破坏国家安稳，但他们，也是大清人。
制定律法的人要改进，执行人要改进。
年羹尧沉默好久，终于说道：“皇上，臣明白。”
“哦？”
“自从作坊出现，大清的人口流动急剧增加，来自周边邻国的人更是多的数不胜数，西洋人更是积极谋求大清户籍，在大清定居……
人们脱离家族甚至家庭，没有血缘的陌生人在一起做事，没有情分，不讲道德，律法是最好的方式。”
弘星乐出来：“难得年羹尧看得明白。满朝文武都认为，讼师是妨碍官员断案子处理公务的‘异己’，可是，时代大势就是如此。未来的大清人，也需要有人代为打官司，作为见证等等。”
“无视问题，并不能让大清变得更好。就好比消灭愚弄穷人，并不能消灭愚弄贫困一样。新的问题出来，而我们不能逃避。”
年羹尧沉默。
新的问题出来，有人只求维持稳定，至于后面的大危机，自有后人承受。有人甚至看都不看，只求自己活着的时候活得好就行。
这个世界上，很多很多的人，大多数的人，地球上百分之九十以上的人，包括绝大部分的士人，都无视客观问题，都在并未真实存在的故事里发泄，在现实中苟且。
可他们的皇帝希望做一些事情，希望大清能有一些人，能站出来，能真正地面对问题，解决问题，领着其他人一起变得更好，至少问题不是恶化，至少不是无视。
脚踏实地地做事情，做实事，做正事，且有一点点勇敢，有一点点聪明。
君臣两个一盘棋结束，年羹尧起身告退，目光坚定。
有些事，功成名就也好，千古唾骂也好，总要有人去做。
年羹尧作为世家子弟，高等官员，不是长子有继承家业宗祠的负担，不是纨绔吃喝玩乐，他有才华有能力清廉奉公，可他对于中下层人，骨子里也是人上人的优越，彬彬有礼、疏离冷漠。
可是皇上说，大清国的深入改革，需要匠人站起来，需要医者甚至仵作都站起来，需要普通老百姓都明事理，需要有一波人，不光明事理，还要真的去思考未来。
“站起来，学着站起来，是和小孩子一样蹒跚学步，慢慢地长出来骨头，做个‘人’？”年羹尧回去家里后和他大哥谈心，满腹担忧和惆怅。
“这需要很多很多的资源。大清人口突破两亿，两亿人都接受原来士人的道德识字教育，再有一波人开创新的文明和文化……大哥，弟弟第一次不敢去想。”
年希尧轻轻摇头：“难得你这性子也知道害怕。这是必然的。文明大发展，文化却是依旧继承自前朝，日落黄昏……我们都知道。”
年羹尧眉眼高傲，他不服气。他的内心深处，还是有着汉家人的文化优越感的。
好一会儿，他憋出来一句：“新的文明必然带来新的文化。皇上说可以，弟弟就有信心。大哥不是要去皇家匠艺学院研究新瓷器？”
“新瓷器不着急。等这一次的数学教材编辑完毕再去。”
“数学……弟弟真没想到，数学会有今天。”
“大哥也没想到……”
哥俩聊天说话，对于未来士人地位受到冲击的事儿，有抗拒和排斥，但也有期待和兴奋。
年希尧作为大清新一代文人，对于数学算法新式建筑等等都有研究，接受得还算可以。年羹尧性情骄傲，也不会对自己说“不敢”。李维钧出身贫寒，枭雄性格，自然更没有什么不敢的。
大清士人官员都还在沉默中观望或者谋划，倒是田文镜调到河南做巡抚的时候，和弘星提起。
“皇上，臣知道，士农工商，是国家四大支柱，不能少了谁。现在国家需要匠人发展技艺……臣还是认为，国家稳定第一，士农工商分阶级，乃天下秩序之根本。”
弘星只拍拍他的肩膀：“朕明白。这片土地上几千年的文化传承深入骨髓，你认为百年内我们能走到哪一步？顺其自然，且放心。”
田文镜放了心，可又心疼皇上的苦心。
国家的发展必然需要匠人，匠人起来后，必然不能是现在的地位……而皇上高高在上，却又悲悯慈爱地对每一个大清人，他不希望大清内部发生流血争斗，可他又不能任由士人继续掌控一切资源。
“皇上，吾等忠于皇上，忠于大清，付出一生，无愧于心就是成功。”
“好。到了河南，认真做事，切记不可急躁。”
“臣谨记。臣到河南后给皇上来信。皇上一身系天下，万望龙体保重。”
田文镜行礼退下。弘星静静地看着他的背影，眉眼带笑。
未来如何，弘星真不知道。
几千年来人的愿望就是吃饱穿暖，老有所养，少有所依。目前来看大清国实现一大半儿了——弘星知道山区偏远地区，还是贫困。
各地方发展不均衡，阶级差距又开始拉大；新的问题出来，而我们无从逃避……弘星只知道，他需要去做。
至少试一试，大清人，都可以活成一个人样儿。
不单单是士人。