第45节
“怎么这个时候换啊，我刚刚差一点就终于要赢了！”段玉清哭丧着脸说。
方圆也意犹未尽，但说出口的话却仿佛利剑插在段玉清受伤的心上：“我也不想这么快结束，我还没赢够呢！”
三人之中，唯有冉苒能及时抽身，毫不沉迷，还记着他们如今的正事。她站起身，拍拍衣裳沾上的灰尘，冷静地指挥：“此处一片黑暗，又刚刚换了场景，我们还是先熟悉一下四处的环境吧。”
方圆和段玉清没有办法，只能不情不愿地收起地上散落的牌。
冉苒回头笑道：“别这么沮丧嘛，等我们从试练塔中出去，就是一起打过牌的交情了。有空还能一起玩儿啊！”
说着她环视四周。经过一段时间的适应，视力已经恢复。
周围是根根笔直的树木，他们好像正身处一个林子里。
第56章 哲学家
不知道今夜有没有月亮。但即便是有, 月光也被交错的枝叶遮去大半。
林子里光线很暗，举目四望见不到一点儿光源，只能看到黑暗中婆娑的树影。
在本就黑暗的环境中, 那些树木的影子影影绰绰，随风摇动。恍若无数和披着漆黑斗篷的鬼物，在夜风中哀号。
冉苒其实是有些害怕的。
不过她一想到周围的两个伙伴都极其不靠谱，三个人中怕是还得靠着她瞎指挥，就不得不强自镇定下来。
冉苒突然无比想念江离。
若是江离在身边，她此时一定不用佯装镇静。她还可以悄悄躲到江离身旁, 抓住他的剑柄。最重要的是, 即便江离明白她有些害怕，也完全不会笑话她。
方才沉迷打牌还不觉得, 此时周围万籁俱寂, 连乌鸦的声音都没有, 冉苒才觉得，自己有些想念他。
这不过距离进入试练塔也才四个时辰，她就这般舍不得了，真是没出息。
冉苒唾弃完自己，继续思考当下的处境。
“这林子里虽然树木很多, 但其实视野相当开阔, 并没有什么能遮挡身形的地方。”冉苒环视一周, 说道。
“比起上一个场景中有那么多宫殿可供藏匿，这个场景就没有那么好躲了。看来长老们是想逼我们暴露出来, 不得不加入竞争中。”
冉苒倒也并没有太过担心，她耸耸肩, 说道：“不过好在如今夜色深沉，视物多有不便, 也算是给我们自动加了一层屏障了。”
“那怎么办啊？我们要找什么地方躲起来，才能不被发现，保存实力呀？”方圆挠挠头，一溜烟儿跑到冉苒身边，问她。
冉苒没什么野外生存的经验，在夜晚的树林里也不知如何辨别方向。只好随意地选了一个方向，就迈步向前走去。
她边走边说：“撕名……撕符纸嘛，我们也不能太过死板，要随机应变。如今既然没有可以躲藏的地方，那不如就顺其自然喽！”
段玉清也十分同意冉苒的想法：“小苒师妹说得对！我们这一轮可以灵活一点，如果遇到了要来撕我们符纸的人，那我们就该出手时就出手！”
“倘若遇不到，也就不用太强求啦！”冉苒补充道。
三人不过走了几步，就听到了前方传来的一阵喧闹声。
这深夜的树林里实在寂寥，因此距离动静的来处虽然还有一段距离，但依然显得格外突兀。
在加上修真之人耳力极好，便几乎能把前方的人说的话听个七七八八。
只听前方一道女声说道：“这位道友，我们看你形单影只，孤单地很。在这试练塔之中孤军奋战最是危险，不如我们结伴，一同对付其他人，如何？”
接着是一道男声响起，不知是不是夜风骤紧，那声音似是有些飘忽。
“孤单？人生来就是孤单的。每个人都是孤独的个体，时刻体验着人生的痛苦和磨难，一个人体会着人生的有限、脆弱和悲剧。”
冉苒觉得这话似曾相识，仿佛是某位存在主义哲学家的呼唤。
那道女声似是被这句玄乎的话噎了一下，顿了一会儿，才继续劝说：“就是因为你一个人在这林中行走，所以才孤独嘛！如果有人结伴，那就不会孤独了。”
“正好我也没有遇到同伴，那不如我们就临时搭个伙，一起走完这个场景。”
她说着，似是感觉对方还是无动于衷，于是又抛出一个诱人的钩子：“如果我一会儿拿到了别人的符纸，都分给你一半。你拿到的符纸就都还是你的。这样怎么说来你都不亏。”
“主要是……人家一个弱女子，在这林中独自行走，实在是有些害怕……”
那女修的声音逐渐委屈起来，泫然欲泣。然而不仅不让人感觉矫揉造作，反而好像极为真情实感，让人忍不住答应她的请求。
这修真界之中，除了无心寨的媚修姑娘有这样的本事，便再找不出其他人来了。
然而媚修最擅长蛊惑人心，她们说的话真真假假，假假真真，十句里面一句都不能尽信。一不小心就会入了他们的圈套。
这媚修如今力邀对方同行，铁定没打什么好主意。也不知道那个可怜孩子究竟能不能抵御住无心寨的蛊惑了。
只听那男声接话道：“不！这位姑娘，人生而自由，但也正是因为自由，所以才无所依托。”
“我们每个人活在世界上，都只能孑孓一生，踽踽独行。你是如此，我也是如此。”
那声音越说越悲痛，隔着夜风都能感觉到他的悲伤。
“自从那件事以后，指引我的神明便没有了。然而这并没有让我感到欣喜，反而觉得整个人生都无所依托，再也找不到了庇身之所！”
呵！
冉苒忍不住想拍手叫好，走出去认识一下这一位修真界的当代萨特！
著名的存在主义哲学家萨特的主要理论可以被概括为“存在先于本质”。这一理论直接否定了上帝存在这一唯心主义的观点，彰显了人的主管能动性。
但他同时也否认了一切作为人行动的真正诱因，认为人实质上丧失了与他人、与历史联系的一切根源。在萨特的思想中，人生而孤单，没有外在的支撑和指引。这也使他的主张滑向了虚无主义。
而刚刚这位仁兄的话，与萨特的想法多么相似！冉苒恨不得立刻上前见一见这位修真界隐藏的大哲学家！
然而冉苒不过才刚刚迈出一步，就不由地顿住脚步。
那媚道女修似是被“哲学家”的这一番话绕得发晕，竟然一时找不到攻心的话头。她好像有些焦急，于是决定不再同对方多做废话。
她愤愤地说：“既然你不答应我，还说这么一大堆不知所云的话，那你干脆就自己一个人出试练塔去孤独着吧！”
冉苒遗憾地想，果然尔等凡人是不能理解哲学家的思想境界的。
那女修话音未落，便率先运起灵气发动攻击。
与此同时，一旁的树上也飞出来一个红红的人影。他那身火红的衣裳在暗夜中散发着诡异的色泽，深更半夜里直教人看着瘆得慌。
那位红衣人显然是媚道女修的同伴，之前一直潜伏在一旁的树上。打算等那位倒霉的“当代萨特”被同伴忽悠着结盟以后，待他放松警惕之时，里应外合，一举拿下。
如果他们当真得逞，那这次选拔中岂不是要丧失一颗冉冉升起的哲学之星？
冉苒着了急，也立刻拔出碎云剑，加入了战斗圈中。
好在那位“当代萨特”虽然在思想上悲观了一点，但完全没有放弃在这次金丹期选拔中挣扎。
就在两个媚修齐齐向他发动攻击时，他也反应迅速的拔剑迎敌，未曾让媚修一击得逞。
冉苒飞身出剑，替“当代萨特”抵挡住了树上下来的红衣人的偷袭。然而交手几次下来，竟然觉得眼前这人颇为面熟。
好像不久前在长青密林时，他们刚刚见过？
冉苒一惊，那能和游极在一起行动的无心寨子弟，不就只有——梦秋了吗？
冉苒扭头看去，呵！果然是老熟人了。
游极和梦秋显然也认出了冉苒，老熟人之间不好竞争得太过火。而且他们几人实力差不多，这么打下去只能是两败俱伤。不论谁赢，另一方也都会损失惨重。
于是几招之后，双方纷纷停了下来，立于两边。
然而还没等冉苒扭头去见识一下“当代萨特”的真面目，就听得旁边传来一声惊讶的疑问：“冉苒师妹？”
冉苒身形一僵。
方才离得远，又夹杂着风声，听不清楚那人的声音，只觉得沉重异常。
此时再一听这声音，这称呼，怎么竟然如此熟悉呢？
冉苒怀着不愿相信的心情僵硬地缓缓转身。
现实果然从未让她失望。
自从上次与萧学真在摘星阁一别之后，冉苒已经很久没有见过他了。
如今在试炼塔中再一见，竟然已经成了相顾无言，恍恍惚惚。
夜色中，萧学真看起来似乎沧桑了不少。双眼无神，面容呆滞，目露虚无。
看向冉苒时，那眼中三分惊讶、三分悲痛、三分恍惚，还有一分冉苒辨别不清的情绪。她决定擅自把那一分叫做——哲学的光芒。
真没想到，她那些拒绝的话竟然对萧学真打击这样大。
更想不到的是，这件事竟然还能激发起萧学真心中潜藏的哲学思想。
冉苒一时不知道自己是应该忏悔，还是应该高兴自己为修真界又挖掘出了一位伟大的存在主义哲学家。
“冉苒师妹！你……？”
看着萧学真说这话时渐渐亮起的眼眸，冉苒猛然想起，刚刚他说的“自从那件事以后”该不会就是指被自己拒绝的事吧！
那这样的话，那位原本指引者“当代萨特”的神明，岂不就是——
她本人了？
冉苒有些惊恐。
这么想虽然有些不要脸，也可能是她自作多情。但仔细想来，似乎也真的是合情合理，极有可能？
“等等！”冉苒当机立断打断萧学真还未说出口的话。
第57章 社会性
冉苒觉得, 既然萧学真这种悲观的哲学思想由她而起，那自己理应担负起开导他的责任。
虽然在哲学层面上，萧学真能自行领悟了存在主义哲学, 与萨特的思想在同一条水平线上产生共鸣，这一点让冉苒十分欣慰，简直可以喜极而泣。
但作为同门来说，不论这些哲学的思想再如何闪烁着思辨的光辉，冉苒都觉得应该摒弃一部分悲观的思维，人才能更积极地生活下去。
于是她想了想, 郑重地对萧学真说：“萧师兄, 我家乡有一位‘马先生’说过，‘人都是社会性的存在’。”
“我们每个人虽然都是独立的个体, 但同时也都生活在很多个共同体之中。在这些共同体中, 我们就会不断地与他人产生联系, 也正是与他人的联系，才让我们更好地定义了自己。”
“我们都是共同体的一份子，与他人共处。虽然他人有时候并不能完全理解我们，与我们感同身受，但却也能在一定程度上缓解我们的孤独感。”
段玉清和方圆已经跟着赶了过来。他们没注意到之前萧学真的一通玄妙发言, 此时突然听到冉苒的这番话, 双双有些迷茫地看着她。
方圆也意犹未尽，但说出口的话却仿佛利剑插在段玉清受伤的心上：“我也不想这么快结束，我还没赢够呢！”
三人之中，唯有冉苒能及时抽身，毫不沉迷，还记着他们如今的正事。她站起身，拍拍衣裳沾上的灰尘，冷静地指挥：“此处一片黑暗，又刚刚换了场景，我们还是先熟悉一下四处的环境吧。”
方圆和段玉清没有办法，只能不情不愿地收起地上散落的牌。
冉苒回头笑道：“别这么沮丧嘛，等我们从试练塔中出去，就是一起打过牌的交情了。有空还能一起玩儿啊！”
说着她环视四周。经过一段时间的适应，视力已经恢复。
周围是根根笔直的树木，他们好像正身处一个林子里。
第56章 哲学家
不知道今夜有没有月亮。但即便是有, 月光也被交错的枝叶遮去大半。
林子里光线很暗，举目四望见不到一点儿光源，只能看到黑暗中婆娑的树影。
在本就黑暗的环境中, 那些树木的影子影影绰绰，随风摇动。恍若无数和披着漆黑斗篷的鬼物，在夜风中哀号。
冉苒其实是有些害怕的。
不过她一想到周围的两个伙伴都极其不靠谱，三个人中怕是还得靠着她瞎指挥，就不得不强自镇定下来。
冉苒突然无比想念江离。
若是江离在身边，她此时一定不用佯装镇静。她还可以悄悄躲到江离身旁, 抓住他的剑柄。最重要的是, 即便江离明白她有些害怕，也完全不会笑话她。
方才沉迷打牌还不觉得, 此时周围万籁俱寂, 连乌鸦的声音都没有, 冉苒才觉得，自己有些想念他。
这不过距离进入试练塔也才四个时辰，她就这般舍不得了，真是没出息。
冉苒唾弃完自己，继续思考当下的处境。
“这林子里虽然树木很多, 但其实视野相当开阔, 并没有什么能遮挡身形的地方。”冉苒环视一周, 说道。
“比起上一个场景中有那么多宫殿可供藏匿，这个场景就没有那么好躲了。看来长老们是想逼我们暴露出来, 不得不加入竞争中。”
冉苒倒也并没有太过担心，她耸耸肩, 说道：“不过好在如今夜色深沉，视物多有不便, 也算是给我们自动加了一层屏障了。”
“那怎么办啊？我们要找什么地方躲起来，才能不被发现，保存实力呀？”方圆挠挠头，一溜烟儿跑到冉苒身边，问她。
冉苒没什么野外生存的经验，在夜晚的树林里也不知如何辨别方向。只好随意地选了一个方向，就迈步向前走去。
她边走边说：“撕名……撕符纸嘛，我们也不能太过死板，要随机应变。如今既然没有可以躲藏的地方，那不如就顺其自然喽！”
段玉清也十分同意冉苒的想法：“小苒师妹说得对！我们这一轮可以灵活一点，如果遇到了要来撕我们符纸的人，那我们就该出手时就出手！”
“倘若遇不到，也就不用太强求啦！”冉苒补充道。
三人不过走了几步，就听到了前方传来的一阵喧闹声。
这深夜的树林里实在寂寥，因此距离动静的来处虽然还有一段距离，但依然显得格外突兀。
在加上修真之人耳力极好，便几乎能把前方的人说的话听个七七八八。
只听前方一道女声说道：“这位道友，我们看你形单影只，孤单地很。在这试练塔之中孤军奋战最是危险，不如我们结伴，一同对付其他人，如何？”
接着是一道男声响起，不知是不是夜风骤紧，那声音似是有些飘忽。
“孤单？人生来就是孤单的。每个人都是孤独的个体，时刻体验着人生的痛苦和磨难，一个人体会着人生的有限、脆弱和悲剧。”
冉苒觉得这话似曾相识，仿佛是某位存在主义哲学家的呼唤。
那道女声似是被这句玄乎的话噎了一下，顿了一会儿，才继续劝说：“就是因为你一个人在这林中行走，所以才孤独嘛！如果有人结伴，那就不会孤独了。”
“正好我也没有遇到同伴，那不如我们就临时搭个伙，一起走完这个场景。”
她说着，似是感觉对方还是无动于衷，于是又抛出一个诱人的钩子：“如果我一会儿拿到了别人的符纸，都分给你一半。你拿到的符纸就都还是你的。这样怎么说来你都不亏。”
“主要是……人家一个弱女子，在这林中独自行走，实在是有些害怕……”
那女修的声音逐渐委屈起来，泫然欲泣。然而不仅不让人感觉矫揉造作，反而好像极为真情实感，让人忍不住答应她的请求。
这修真界之中，除了无心寨的媚修姑娘有这样的本事，便再找不出其他人来了。
然而媚修最擅长蛊惑人心，她们说的话真真假假，假假真真，十句里面一句都不能尽信。一不小心就会入了他们的圈套。
这媚修如今力邀对方同行，铁定没打什么好主意。也不知道那个可怜孩子究竟能不能抵御住无心寨的蛊惑了。
只听那男声接话道：“不！这位姑娘，人生而自由，但也正是因为自由，所以才无所依托。”
“我们每个人活在世界上，都只能孑孓一生，踽踽独行。你是如此，我也是如此。”
那声音越说越悲痛，隔着夜风都能感觉到他的悲伤。
“自从那件事以后，指引我的神明便没有了。然而这并没有让我感到欣喜，反而觉得整个人生都无所依托，再也找不到了庇身之所！”
呵！
冉苒忍不住想拍手叫好，走出去认识一下这一位修真界的当代萨特！
著名的存在主义哲学家萨特的主要理论可以被概括为“存在先于本质”。这一理论直接否定了上帝存在这一唯心主义的观点，彰显了人的主管能动性。
但他同时也否认了一切作为人行动的真正诱因，认为人实质上丧失了与他人、与历史联系的一切根源。在萨特的思想中，人生而孤单，没有外在的支撑和指引。这也使他的主张滑向了虚无主义。
而刚刚这位仁兄的话，与萨特的想法多么相似！冉苒恨不得立刻上前见一见这位修真界隐藏的大哲学家！
然而冉苒不过才刚刚迈出一步，就不由地顿住脚步。
那媚道女修似是被“哲学家”的这一番话绕得发晕，竟然一时找不到攻心的话头。她好像有些焦急，于是决定不再同对方多做废话。
她愤愤地说：“既然你不答应我，还说这么一大堆不知所云的话，那你干脆就自己一个人出试练塔去孤独着吧！”
冉苒遗憾地想，果然尔等凡人是不能理解哲学家的思想境界的。
那女修话音未落，便率先运起灵气发动攻击。
与此同时，一旁的树上也飞出来一个红红的人影。他那身火红的衣裳在暗夜中散发着诡异的色泽，深更半夜里直教人看着瘆得慌。
那位红衣人显然是媚道女修的同伴，之前一直潜伏在一旁的树上。打算等那位倒霉的“当代萨特”被同伴忽悠着结盟以后，待他放松警惕之时，里应外合，一举拿下。
如果他们当真得逞，那这次选拔中岂不是要丧失一颗冉冉升起的哲学之星？
冉苒着了急，也立刻拔出碎云剑，加入了战斗圈中。
好在那位“当代萨特”虽然在思想上悲观了一点，但完全没有放弃在这次金丹期选拔中挣扎。
就在两个媚修齐齐向他发动攻击时，他也反应迅速的拔剑迎敌，未曾让媚修一击得逞。
冉苒飞身出剑，替“当代萨特”抵挡住了树上下来的红衣人的偷袭。然而交手几次下来，竟然觉得眼前这人颇为面熟。
好像不久前在长青密林时，他们刚刚见过？
冉苒一惊，那能和游极在一起行动的无心寨子弟，不就只有——梦秋了吗？
冉苒扭头看去，呵！果然是老熟人了。
游极和梦秋显然也认出了冉苒，老熟人之间不好竞争得太过火。而且他们几人实力差不多，这么打下去只能是两败俱伤。不论谁赢，另一方也都会损失惨重。
于是几招之后，双方纷纷停了下来，立于两边。
然而还没等冉苒扭头去见识一下“当代萨特”的真面目，就听得旁边传来一声惊讶的疑问：“冉苒师妹？”
冉苒身形一僵。
方才离得远，又夹杂着风声，听不清楚那人的声音，只觉得沉重异常。
此时再一听这声音，这称呼，怎么竟然如此熟悉呢？
冉苒怀着不愿相信的心情僵硬地缓缓转身。
现实果然从未让她失望。
自从上次与萧学真在摘星阁一别之后，冉苒已经很久没有见过他了。
如今在试炼塔中再一见，竟然已经成了相顾无言，恍恍惚惚。
夜色中，萧学真看起来似乎沧桑了不少。双眼无神，面容呆滞，目露虚无。
看向冉苒时，那眼中三分惊讶、三分悲痛、三分恍惚，还有一分冉苒辨别不清的情绪。她决定擅自把那一分叫做——哲学的光芒。
真没想到，她那些拒绝的话竟然对萧学真打击这样大。
更想不到的是，这件事竟然还能激发起萧学真心中潜藏的哲学思想。
冉苒一时不知道自己是应该忏悔，还是应该高兴自己为修真界又挖掘出了一位伟大的存在主义哲学家。
“冉苒师妹！你……？”
看着萧学真说这话时渐渐亮起的眼眸，冉苒猛然想起，刚刚他说的“自从那件事以后”该不会就是指被自己拒绝的事吧！
那这样的话，那位原本指引者“当代萨特”的神明，岂不就是——
她本人了？
冉苒有些惊恐。
这么想虽然有些不要脸，也可能是她自作多情。但仔细想来，似乎也真的是合情合理，极有可能？
“等等！”冉苒当机立断打断萧学真还未说出口的话。
第57章 社会性
冉苒觉得, 既然萧学真这种悲观的哲学思想由她而起，那自己理应担负起开导他的责任。
虽然在哲学层面上，萧学真能自行领悟了存在主义哲学, 与萨特的思想在同一条水平线上产生共鸣，这一点让冉苒十分欣慰，简直可以喜极而泣。
但作为同门来说，不论这些哲学的思想再如何闪烁着思辨的光辉，冉苒都觉得应该摒弃一部分悲观的思维，人才能更积极地生活下去。
于是她想了想, 郑重地对萧学真说：“萧师兄, 我家乡有一位‘马先生’说过，‘人都是社会性的存在’。”
“我们每个人虽然都是独立的个体, 但同时也都生活在很多个共同体之中。在这些共同体中, 我们就会不断地与他人产生联系, 也正是与他人的联系，才让我们更好地定义了自己。”
“我们都是共同体的一份子，与他人共处。虽然他人有时候并不能完全理解我们，与我们感同身受，但却也能在一定程度上缓解我们的孤独感。”
段玉清和方圆已经跟着赶了过来。他们没注意到之前萧学真的一通玄妙发言, 此时突然听到冉苒的这番话, 双双有些迷茫地看着她。